( والصّعدىّ ) ( والصّغدىّ ) فالصّعدىّ ، هو محمد بن إبراهيم بن مسلم الصّعدىّ « 1 » ؛ وأمّا الصّغدىّ بضم الصاد المهملة وتسكين الغين المعجمة ، فهو أيّوب بن سليمان الصّغدىّ ، وإسحاق « 2 » بن إبراهيم بن منصور الصّغدىّ ؛ أراها نسبة إلى الصّغد « 3 » بسمرقند ، وهو أحد متنزّهات الدنيا الأربعة « 4 » . ( والصّباحىّ ) ( والصّباحىّ ) فالصّباحىّ بضم الصاد ، هو أبو خيرة « 5 » الصّباحىّ « 6 » ، له صحبة ؛ وأمّا الصّبّاحىّ بفتح الصاد وتشديد الباء الموحّدة ، فهو يزيد بن سعيد الصّبّاحىّ « 7 » ، يروى عن مالك ابن أنس حديثين . ( والطَّيبىّ ) ( والطَّينىّ ) ( والطَّبنىّ ) ( والطَّيّبىّ )

--> « 1 » الصعدى : نسبة إلى صعدة ، وهى بليدة باليمن ، كما قاله الذهبي في المشتبه ص 314 . « 2 » ورد إسحاق بن إبراهيم في الأصل هنا وفى تبصير المنتبه ؛ ولم يرد في مشتبه النسبة المنقولة عنه هذه النسب ولا في المشتبه في أسماء الرجال للذهبي ؛ والذي ورد في هذين الكتابين هو والده إبراهيم ابن منصور . « 3 » الصغد : كورة قصبتها سمرقند ، وهى قرى متصلة خلال الأشجار والبساتين من سمرقند إلى قريب من بخارى ؛ ومساحتها ستة وثلاثون فرسخا في ستة وأربعين ( ياقوت ) . « 4 » هذه المتنزهات الأربعة هي غوطة دمشق ، ونهر الأبلة ، وصغد سمرقند ، وشعب بوّان ( ياقوت ) . « 5 » ضبط هذا الاسم في القاموس مادّة « خير » بكسر الخاء ضبطا بالقلم ؛ ونص شارحه على ذلك أيضا ثمّ ذكر أنه في التبصير بفتحها ؛ ولهذا ضبطناه بالوجهين . « 6 » الصباحى : نسبة إلى بنى صباح بن لكيز ، وهم بطن من عبد القيس « مستدرك التاج مادّة صبح » وتبصير المتنبه . « 7 » الصباحى : نسبة إلى الصباح ، وهو بطن من سهم .